Dès la seconde moitié du 18e siècle, nombreux sont des écrivains qui rejettent le rationalisme des Lumières en invoquant l’exploration des passions et la communion avec la nature riche et mystérieuse. Se développant en Allemagne, en Angleterre puis en France, le mouvement romantique manifeste au 19e siècle le triomphe de la sensibilité et le rejet de l’ordre classique au profit de la liberté de création.
 
HISTOIRE DU MOUVEMENT

• Le préromantisme

Déjà, en prenant le contre-pied de l’idéal des Lumières, Rousseau et Bernardin de Saint-Pierre exprimaient le gout de la solitude et la quête d’un refuge au sein de la nature. De son côté, Diderot réclamait une poésie fondée sur la mélancolie des ruines, l’émotion des ténèbres et le silence de la nuit. Influencer par la littérature allemande, à travers Goethe et Novalis, ou anglaise, à travers Shelley et Keats, une génération d’écrivain exprime au début du 19e siècle les passions qui agitent « les plus secrètes parties du cœur ». Les exilés qui avaient fui la Révolution reviennent ainsi à Paris en y apportant une sensibilité nouvelle. Le Génie du Christianisme de Chateaubriand en 1802, de L’Allemagne de Germaine de Staël en 1810 connaissent un immense succès.

• La révolte romantique et la bataille d’Hernani

Dès 1823, Stendhal prend la défense de Shakespeare, contre le théâtre classique. Se regroupant autour de Victor Hugo, les jeunes artistes proclament leurs idées dans des articles et des préfaces, comme celle de Cromwell, de Victor Hugo, en 1827. Un recueil des poèmes, une pièce de théâtre, l’exposition d’un tableau ou l’exécution d’une œuvre musicale sont l’occasion de manifestations publiques ou les romantiques expriment leurs révoltes contre l’ordre et la raison, leurs refus d’une société obsédée par le pouvoir et l’argent.

LES PRINCIPES DU MOUVEMENT

• Se libérer des règles classiques : L’écrivain romantique réclame la liberté de création. Il abandonne, au théâtre, la règle de trois unités. En poésie, il trouve dans les formes poétiques médiévales une nouvelle source d’inspiration. Il se concentre, dans le roman, sur le développement des états d’amé d’un héros inquiet, déchire devant le monde moderne.
• Affirmer l’expression de l’émotion et du lyrisme : L’écrivain romantique exprime avant tout les passions du moi. Il revendique ainsi une parole authentique fondée sur le lyrisme. Il communie avec le lecteur à travers l’aveu autobiographique de ses rêves et de ses tourments.
• Réaliser les mélanges des genres et des registres : L’écrivain romantique mêle, au théâtre, comédie et tragédie pour inventer le drame. En poésie, il multiplie les registres, passant du comique à l’épique, du lyrique au polémique. Le roman joue du contraste entre le réquisitoire politique et l’épanchement du sentiment amoureux. C’est ainsi qu’en 1830, à l’occasion de la représentation de la pièce de Victor Hugo, Hernani, une bataille retentissante oppose les partisans du drame romantique contre ceux qui défendent le théâtre classique.
• Le sacre du moi romantique : Le théâtre romantique triomphe avec Henri III et sa cour, de Dumas en 1829, comme en 1835, avec Chatterton de Vigny. Dans l’œuvre poétique de Hugo, Lamartine, de Nerval, le moi intime du poète exprime ses tourments, le désarroi qui succède à l’enthousiasme de la Révolution française et de l’épopée napoléonienne. Certains, comme Vigny et Musset, ne trouvent pas d’issue au « mal du siècle » et se retirent dans l’amertume et la solitude ; d’autres au contraire, comme Lamartine ou Hugo, partageant les souffrances des opprimées, s’engage dans l’action politique. Ils attendent de la Révolution de 1848 la manifestation d’une liberté retrouvée au service du peuple.

LES THEMES ESSENTIELS DU MOUVEMENTS

• L’expérience de la solitude : Le romantisme met en avant la représentation de l’individu confronte à lui-même, dans la solitude. En expriment ses inquiétudes et ses espoirs, l’artiste romantique devient porte-parole de l’humanité dont il se fait le guide.
• La communion avec la nature : Le héros romantique trouve à la fois refuge et une source d’exaltation au contact avec la nature. Un paysage grandiose, le déchainement d’une tempête, la splendeur d’un coucher de soleil libèrent en lui une émotion qui l’emporte au-delà de lui-même.
• Les souffrances du peuple : Les romantiques souffrent les misères du peuple. Ils prennent position contre toutes les formes d’oppression politique, ils dénoncent l’exploitation et la pauvreté née du développement de l’industrialisation.
• La quête d’une spiritualité : Partagé entre un idéal de pureté et l’expérience désenchantée du monde, l’art romantique se tourne vers le fantastique et le merveilleux. L’exploration du passé, l’occultisme, le spiritisme sont les moyens d’une évasion et d’une recherche de l’absolu.

LES GRANDES ŒUVRES DU ROMANTISME.

Littérature :

• Goethe, Les souffrances du jeune Werther, 1774
• Chateaubriand, René, 1802
• Madame de Staël, De l’Allemagne, 1810
• Byron, Childe Harold, 1813
• Lamartine, Méditations poétiques, 1820
• Musset, Lorenzaccio, 1834
• Hugo, Odes et Ballades, 1828; Ruy Blas, 1838

Peinture

• Girodet, Les funérailles d’Atala, 1808
• Géricault, Le Radeau de la Méduse, 1819
• Delacroix, La Mort de Sardanapale, 1827 ; La liberté guidant le peuple, 1831

Musique :

• Chopin, Nocturnes, 1833
• Verdi, Nabucco, 1842
• Wagner, Tannhäuser, 1845
• Berlioz, La damnation de Faust, 1846

Danse

• Taglioni (chorégraphie), La Sylphide, 1832
• Gautier (Livret) et Adam (musique), Gisèle, 1841

Le mouvement des Lumières se propage en Europe tout au long du XVIIIe siècle. Il propose une conception de l’homme capable de dissiper les ténèbres et l’ignorance pour penser par lui-même. Conduits par la raison et l’esprit critique, les écrivains des lumières défendent les valeurs nouvelles et contribuent à la transformation profonde de la société.

HISTOIRE DU MOUVEMENT :

Apres la mort de Louis XIV, en 1715, les salons littéraires, les cafés, les journaux profitent de la libéralisation du pouvoir pour discuter les idées nouvelles qui se répandent. C’est ainsi que se forme un vaste mouvement littéraire et culturel européen.

• L’essor de l’esprit critique

Le mouvement des lumières prend naissance à la fin du XVIIe siècle, à partir d’une nouvelle forme de raisonnement, qu’on retrouve à la fois chez les scientifiques, comme Newton, chez les philosophes comme Locke,  mais aussi chez les historiens et les écrivains. S’appuyant sur l’expérimentation et l’analyse critique, Fontenelle dénonce ainsi la croyance aux miracles, tandis que le Dictionnaire Historique et critique de Bayle corrige les erreurs acceptées par tous jusque-là.

• L’engagement de l’écrivain philosophe

Dans la première moitié du 17e siècle, les œuvres de Montesquieu et de Voltaire défient la censure en multipliant leurs attaques contre la monarchie absolue et le pouvoir de l’Eglise. A partir de 1749, le mot « philosophe » désigne ceux qui partagent le même idéal de diffusion des connaissances, la même confiance en la nature de l’homme, le même espoir de renouvellement social. De 1751 à 1772, l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, lue dans l’Europe entier, répond à cette ambition de favoriser les progrès des esprits et des mœurs. En 1762, le Contrat social de Rousseau propose aux citoyens une nouvelle organisation politique fondée sur la notion de contrat entre le pouvoir et les hommes.

• Le triomphe des Lumières

En 1776, la déclaration d’indépendance des Etats-Unis fonde une société basée sur la liberté et l’égalité de tous. Sous le règne de Louis XVI, les hommes politiques comme Turgot ou Necker tentent d’appliquer les reformes inspirées par les écrivains philosophes. Leur échec conduit à la Révolution française, en 1789, qui voit le triomphe et l’aboutissement des Lumières. L’exemple de Condorcet en témoigne : Mathématicien, ami des philosophes, députés, il exprime avec ferveur sa foi dans la raison, la tolérance et l’humanité.

LES PRINCIPES DU MOUVEMENT

• Exercer l’esprit critique : Les Lumières revendiquent un état d’esprit et une démarche scientifique, le rationalisme, fondés sur l’expérience, l’analyse des faits et le raisonnement logique.
• Combattre les préjugés : Les lumières opposent la passion de la vérité aux superstitions et la diffusion des connaissances a la censure exercée par le pouvoir.
• Multiplier les formes de la polémique : Les lumières militent à travers une littérature de combat, qu’ils mettent aux services des idées nouvelles : Lettres et dialogue argumentatifs, contes philosophiques, essais, pamphlets, dictionnaires.

LES THEMES ESSENTIELS DES LUMIERES

La littérature, mais aussi la musique ou la peinture, développent à travers l’Europe des thèmes communs qui témoignent de l’importance des Lumières.

• Le regard de l’Autre : L’écrivain philosophe fait découvrir au lecteur ses préjugés à travers le regard qu’un étranger porte sur la société européenne.
• La tolérance et la raison : L’homme des Lumières dénonce au nom de la raison le fanatisme religieux, les superstitions et toutes les formes d’aveuglement qui rendent intolérant.
• Le bonheur naturel : Les artistes, marqués par le récit des grands voyageurs, imaginent des sociétés heureuses au contact de la nature.

LES GRANDES ŒUVRES DES LUMIÈRES :

Littérature

• Montesquieu, Lettres persanes, 1721
• Diderot et d’Alembert, Encyclopédie, 1751
• Rousseau, Du Contrat social, 1762
• Voltaire, Dictionnaire Philosophique, 1764

Sciences :

• Buffon, Histoire naturelle, 1749 – 1789.

Peinture :

• Boucher, Portrait de Madame de Pompadour, 1750
• David, Le Serment des Horace, 1786

Musique :

• Rameau,  Les Indes galantes, 1735
• Mozart, La Flûte enchantée, 1791 

Nous étudions la grammaire pour trois raisons primordiales:

• Parler et écrire sans faute

La grammaire est l’ensemble des règles qui rendent une phrase correcte. Elle a par exemple une application orthographique immédiate puisqu’elle gouverne les accords. Si nous hésitons sur le nombre d’un adjectif ou sur la terminaison d’un verbe, la grammaire vient à notre secours : Elle indique quels mots sont solidaires, et donc unis par l’accord.
Les hommes bâtissaient la tour de Babel.
Le sujet Les hommes impose le pluriel du verbe bâtir.

• Communiquer

Les règles grammaticales n’ont pas seulement cette application pratique. Si nous ne nous entendions pas pour les respecter, si chacun avait une grammaire personnelle, tout à fait différente de celle des autres, on ne pourrait plus communiquer.
La grammaire est un pont entre les personnes qui personnes qui parlent la même langue. Mais au-delà, on passe plus facilement d’une langue à une autre si l’on est capable de comparer une grammaire a une autre.

• S’exprimer :

Il ne faut ni s’étonner ni regretter que la grammaire soit si compliquée et nuancée, puisqu’elle reflète la pensée des hommes qui, heureusement, n’est pas plus simple. Quoi que partagée par tous, la grammaire est assez souple pour s’adapter à la personnalité de chacun, à chaque situation, à chaque émotion, à chaque réflexion. Elle peut être extrêmement simple.

• Incroyable !
• Que cette tour est haute !

Elle peut se compliquer pour suivre une pensée plus nuancée.

• Tout mythe est une histoire qui aide à résoudre les grandes énigmes de notre vie humaine, et nous délivre des messages aussi profonds qu’eternels.

Parés de lauriers éphémères,
Tu vois courir les plus pressés,
Et tu souris à leurs chimères,
Doux rêveur aux calmes pensers.

Mais parfois ton esprit s’étonne :
Pourquoi produire avant le temps ?
Les dons savoureux de l’automne
Ne se cueillent point au printemps.

N’importe ! dans leur folle ivresse,
Ils vont, ils vont, les gais chanteurs !
De ta studieuse paresse,
Bruyants, ils raillent les lenteurs.

Mais, sourd à leur jeune délire,
Peu jaloux d’un précoce essor,
Tu t’enfermes avec ta lyre,
Pouvant, ne voulant point encor.

De Chénier disciple fidèle,
Au but pour atteindre en vainqueur,
Tu veux laisser croître ton aile,
Tu veux laisser mûrir ton cœur.

Tu sais ta force et t’en contentes ;
Comme à la fleur tu tiens au fruit :
Les muses graves que tu hantes
Aiment la gloire et non le bruit.

Dans ses lentes métamorphoses
Étudiant l’Art éternel,
Pour toi, du suc choisi des choses
En silence tu fais ton miel.

Heureux de leurs jeunes victoires,
Tu t’en réjouis à l’écart,
Mais tu restes épris des gloires
Des vieux patriarches de l’Art.

Poursuis ainsi, de nul système
N’accepte le joug importun ;
A toute fleur, à tout poème
Ne prends jamais que le parfum.

Admire et sens ! jamais n’imite !
Et le beau, cherche-le partout !
L’Art ne connaît point de limite,
Hormis la limite du goût.

Abeille du jardin des rimes,
Butine en toute liberté ;
Vole aux vallons et vole aux cimes,
Partout où fleurit la beauté !

Et, muse avide mais discrète,
Rapporte ton culte et ton cœur
A Virgile, le doux poète,
A Shakspeare, le grand penseur.
​
Auguste Lacaussade, Poèmes et Paysages

Comme on voit sur la branche au mois de mai la rose,
En sa belle jeunesse, en sa première fleur,
Rendre le ciel jaloux de sa vive couleur,
Quand l’Aube de ses pleurs au point du jour l’arrose;

La grâce dans sa feuille, et l’amour se repose,
Embaumant les jardins et les arbres d’odeur;
Mais battue, ou de pluie, ou d’excessive ardeur,
Languissante elle meurt, feuille à feuille déclose.

Ainsi en ta première et jeune nouveauté,
Quand la terre et le ciel honoraient ta beauté,
La Parque t’a tuée, et cendres tu reposes.

Pour obsèques reçois mes larmes et mes pleurs,
Ce vase plein de lait, ce panier plein de fleurs,
Afin que vif et mort, ton corps ne soit que roses.
​
Pierre de Ronsard, Amours, 1560

​​
Le mouvement des Lumières s’est propagé en Europe durant le XVIIIe Siècle. Il est conduits par la raison et l’esprit critique car les écrivains des Lumières défendent les valeurs nouvelles et contribuent à la transformation profonde de la société.

Histoire du mouvement des Lumières.

En 1715, après la mort de Louis XIV, les Salons littéraires, les cafés, et les journaux rependent des nouvelles idées suite à la libéralisation du pouvoir. Les auteurs des lumières introduisent une nouvelle forme de raisonnement. C’est une forme répandu dans chaque domaine : les sciences, la philosophie, l’histoire et les écrivains.
Les ouvrages de Montesquieu et ceux de voltaire défient la censure en multipliant leurs attaques contre la monarchie absolue et le pouvoir de l’Eglise. Ainsi, ils propagent l’idéal de l’importance de la diffusion de la connaissance, la confiance dans la nature de l’homme et un espoir dans le renouvellement social. C’est ainsi qu’en 1751 jusqu'à 1772, L’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert répond à l’ambition de favoriser le progrès des esprits et des mœurs. Pendant qu’en 1762, Le contrat social de Rousseau propose aux citoyens une nouvelle organisation politique basée sur un contrat entre le pouvoir et les hommes.
En 1776, le mouvement des lumières triomphe par la déclaration de l’indépendance des Etats-Unis d’Amérique. C’est une déclaration qui consacre une société basée sur la liberté et l’égalité de tous. En 1789 la Révolution française est un aboutissement et un triomphe pour les lumières car elle contribue aussi à la formation d’une nouvelle société Française qui a foi en la raison, la tolérance et l’humanisme.

Les principes du mouvement

Exercer l’esprit critique : Les lumières revendiquent un état d’esprit et une démarche scientifique, le rationalisme, fondées sur l’expérience, l’analyse des faits et le raisonnement logique.
Combattre les préjugés : Les lumières opposent la vérité aux superstitions et aussi opposent la diffusion des connaissances à la censure exercée par le pouvoir.
Multiplier les formes de la polémique : Les lumières militent à travers une littérature de combat, qu’ils mettent au service des idées nouvelles : lettres et dialogues argumentatifs, contes philosophiques, essais, pamphlets, dictionnaires.
Les thèmes essentiels des Lumières

• Le regard de l’autre
• La tolérance et la raison
• L’égalité et la justice
• Le bonheur naturel

Les grandes œuvres des lumières

Littérature

• Montesquieu, Lettres persanes, 1721
• Diderot et D’Alembert, Encyclopédie, 1751
• Rousseau, Du contrat social, 1762
• Voltaire, Dictionnaire philosophique, 1764

Science

• Buffon, Histoire naturelle, 1749-1789

Peinture

• Boucher, Portrait de madame de pompadour, 1750
• David, Le Serment des Horace, 1786

Musique

• Rameau, Les Indes galantes, 1735
• Mozart, La Flûte enchantée, 1791

Voici 30 proverbes africains que nous vous proposons comme sujets de dissertation. C’est pour que votre préparation soit complète. Si vous n’avez pas compris le cours de dissertations, lisez encore une fois le cours avant de commencer votre exercice.

1. La  femme est la fleur de la terre.
2. Qui a l’épée a la religion.
3. Il est préférable d’avoir un mauvais mariage qu’un divorce.
4. Il n’y a pire bête que celui qui se tète, ni pire humain que celui qui se vante.
5. Il y a l’eau et le milieu de l’eau.
6. Si le courant de la rivière est trop fort, il faut parfois renoncer à l’affronter.
7. C’est ensembles que les signes ramassent les fruits.
8. Ce n’est pas les jours du combat qu’on aiguise sa lance.
9. La parole du griot ne s’adresse pas au faquin.
10. L’observation et la mère du raisonnement.
11. Ce que le vieux voit couché, le jeune, même debout, ne peut l’apercevoir.
12. Au Manding la parole peut manger l’homme.
13. Critiquer pour critiquer autrui, est preuve d’oisiveté.
14. Le jeune épouse la jeune fille pour fuir le froid.
15. Pour rien, certains vous aiment et pour un rien, d’autres vous haïssent.
16. Ton ennemi est ton meilleur témoin.
17. La dignité de l’homme est dans la parole donnée.
18. La pauvreté tue la richesse de l’amour.
19. L’homme peut fuir les fusils mais pas son destin.
20. La beauté ne se mange pas.
21. Quand l’intelligence épouse la chance, elles enfantent la réussite.
22. L’homme creuse sa tombe avec son ventre.
23. Celui qui tombe, se relève toujours avec un argument à la bouche.
24. Si tu as fini de te désaltérer, ne trouble pas la source pour les autres.
25. On se lie l’amitié avec un éléphant pour échapper a la rosée.
26. Etre généreux, c’est prêter.
27. On n’arrange pas son pantalon devant les gens.
28. On n’attache pas une chèvre avec une corde trop longue.
29. Une seule dent gâtée empeste toute la bouche.
30. Prends ça, est différent de prends le Bon Dieu.

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Nous vous demandons de choisir au moins deux sujets et vous exercez avec eux pour mieux préparer l’Examen de dissertation. Nous vous souhaitons bonne chance. Vous pouvez aussi mettre vos dissertations dans les commentaires sur cette page.
Que Dieu vous bénisse.

Pour écrire le paragraphe argumentatif dans une dissertation on fait le suivant :

A) Analysez le sujet :

Il faut distinguer les éléments dans votre analyse:

1. Le thème abordé (et éventuellement ce qui vous est dit sur ce thème)
2. Ce qui est demandé à propos du thème.

En fonction de la formulation, vous devez parler uniquement de votre point de vue, ou bien vous devez prendre en compte les points de vue différents de plusieurs personnes.
Exemple 1 : Quels sont les avantages et les inconvénients d’habiter dans une grande ville ?
Thème : habiter dans une grande ville.
Ce qui est demandé : Les avantages puis les inconvénients, d’un point de vue général.
Exemple 2 : Que préférez-vous, habiter en ville ou bien à la campagne ? Justifiez votre choix.
Thème : ma préférence pour la ville ou la campagne
Ce qui est demandé : les raisons qui expliquent mon choix personnel.

B) Préparez votre paragraphe au brouillon

Pour rédiger un paragraphe, vous devez trouver :

1. Un argument clairement énoncé. Vérifiez qu’il correspond bien au sujet.
2. Des explications convaincantes. Elles développent l’argument en l’expliquant.
3. Un exemple précis. Cherchez des exemples tires de votre expérience personnelle, de vos lecteurs, de l’actualité ou bien de votre cours d’histoire.

Exemple :
Argument : La grande ville fatigue nerveusement ses habitants.
Explication : Dans les grandes villes, les habitants doivent supporter les bruits, les lumières et l’agitation…
Exemple : Mes parents rentrent toujours épuisés de leur travail : ils ont passé une heure dans le transport en commun.

1. Rédiger votre paragraphe
   1. Commencer par un alinéa, ensuite, n’allez plus a la ligne.
   2. Introduisez chacune des étapes du paragraphe par un mot de liaison.
   3. Vérifiez que vos phrases contiennent un verbe et que toutes les subordonnées sont reliées à un principale.

« La vie dans les grandes villes fatigue nerveusement ses habitants bien plus que la vie à la campagne. En effet, les citadins doivent supporter le bruit, les lumières et une agitation quasi permanente. Ces nuisances sonores et visuelles les épuisent. Ainsi mes parents rentrent-ils harasses le soir, âpres une heure passée dans les transports en commun. »

Les liens logiques sont des mots-outils utilisés pour introduire une phrase, relier deux propositions dans une phrase, ou deux phrases entre elles. Ils permettent de se repérer dans les étapes d’un raisonnement, d’une part, et de nuancer sa pensée, d’autre part.

1. Pour introduire un argument ou permettre de se repérer dans l’argumentation, on utilise les liens logiques de l’addition.
   1. Adverbe : D’abord, ensuite, de plus, en outre, enfin, non seulement… mais aussi.
   2. Expression toute faite : dans un premier temps, dans un deuxième temps, d’une part, d’autre part, par ailleurs.
2. Pour justifier un fait en indiquant ses causes, c’est-a-dire les motifs qui déclenchent l’action, on utilise les liens logiques de la cause.
   1. Conjonction de coordination : Car
   2. Conjonction de subordination : parce que, puisque, comme, sous prétexte que,…
   3. Adverbe : en effet
   4. Préposition : à cause de, grâce à, par
3. Pour indiquer la conséquence d’une action, c’est- à-dire le résultat atteint, on utilise les liens logiques de la conséquence.
   1. Conjonction de coordination : donc
   2. Conjonction de subordination : si bien que, de telle sorte que, tant que,  tellement… que
   3. Adverbe : par conséquent, en conséquence
   4. Locution prépositive : au point de
4. Pour opposer deux faits ou deux idées, on utilise les liens logiques de l’opposition.
   1. Conjonction de coordination : mais, or
   2. Conjonction de subordination : bien que, quoique + subjonctif, tandis que, alors que+ indicatif,
   3. Adverbe : pourtant, cependant, toutefois, en revanche, néanmoins
   4. Préposition : malgré, en dépit de
5. Pour indiquer l’objectif que l’on cherche à atteindre, on utilise les liens logiques du but.
   1. Locution conjonctive : pour que, afin que+ subjonctif
   2. Préposition : dans le but de, afin de, pour

On parle de locution (prépositive, adverbiale, conjonctive…) pour tout lien composé de plusieurs mots.
Exemple : Pour est une préposition, grâce à est une locution prépositive.

1. Qu’est-ce qu’argumenter ?

Argumenter, c’est tenter de convaincre son interlocuteur en apportant des preuves de ce que l’on veut démontrer. Dans la dissertation, ce que l’on veut démontrer s’appelle la thèse. Les preuves que l’on donne s’appellent des arguments.
Les arguments peuvent être développés grâce à des explications ou illustrés par des exemples précis.

Exemple : La loi du plus fort
La raison du plus fort est toujours la meilleure :
Nous l’allons montrer tout à l’heure.
Un agneau se désaltérait
Dans le courant d’une onde pure.
Un loup survient à jeun qui cherchait aventure.
Et que la faim en ces lieux attirait.
« Qui te rend si hardi de troubler mon  breuvage ?
Dit cet animal plein de rage :
Tu seras châtié de ta témérité.
Sire, répond l’Agneau, que votre majesté
Ne se mette pas en colère ;
Mais plutôt qu’elle considère
Que je me vas désaltérant
Dans le courant,
Plus de vingt pas au-dessous d’Elle,
Et que par conséquent, en aucune façon,
Je ne puis troubler sa boisson.
-Tu la troubles, reprit cette bête cruelle,
Et je sais que de moi tu médis l’an passé.
-Comment l’aurais-je fait si je n’étais pas né ?
Repris l’Agneau, je tète encor ma mère.
-Si ce n’est toi, c’est donc ton frère
-Je n’en ai point. – c’est donc quelqu’un des tiens :
Car vous ne m’épargnez guère,
Vous, vos bergers, et vos chiens.
On me l’a dit : il faut que je me venge. »
Là- dessus, au fond des forêts
Le Loup l’emporte, et puis le mange
Sans autre forme de procès.
 
La Fontaine, Fables, Livre I, 10, Le Loup et l’Agneau.
 
Dans ce texte la thèse du loup est la suivante : L’Agneau a commis une faute et doit être « châtié ».
1er  Argument : L’Agneau a troublé l’eau du Loup.
2e Argument : L’Agneau a médit du Loup.
3e Argument : Le frère de l’Agneau a médit du Loup.
Le Loup ne peut pas justifier ses arguments, car ils ne sont pas fondés.
 
a) L’argumentation explicite (Type 1)

On parle d’une argumentation explicite lorsque l’Auteur annonce clairement sa thèse. Ainsi lorsqu’il écrit un paragraphe argumentatif, son argumentation sera explicite. Vous trouverez ce type d’argumentation dans la presse ou dans des recueils de pensées, appelés essais.
​
b) L’argumentation implicite (Type 2)

Les écrivains déguisent parfois leur point de vue. Leurs jugements sont sous-entendus, et ils utilisent l’émotion ou le rire pour faire réfléchir.

1. L’Emotion : Parfois un simple exemple suffit à dénoncer des injustices, de manière beaucoup plus frappant qu’un argument trop abstrait.
2. Le rire : l’artiste incite ainsi son public à prendre une certaine distance, et donc à réfléchir. Trois procédés majeurs provoque le rire ou le sourire.
   1. L’humour : il consiste à présenter de façon originale, légère et amusante une situation ou une personne ;
   2. L’ironie : elle prend souvent la forme d’une phrase qui exprime le contraire de ce qu’elle dit, appelée « antiphrase » :
   3. La parodie : Elle consiste  imiter quelqu’un en accentuant ses défauts.

Ces trois procédés sont souvent utilisés dans la satire, genre littéraire qui dénonce les travers des hommes et de la société sur un ton plus ou moins léger. On le retrouve dans la plupart des fables et dans certains contes.