Le Mouvement littéraire et culturel: La courtoisie

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Dans le Sud de la France, à la fin du XIème Siècle, des poètes inventent un art nouveau, la poésie courtoise, qui développe un idéal de vie et d’amour propre à la société médiévale. A travers les troubadours, auxquels succèdent les trouvères dans le nord de la France, ce mouvement littéraire et culturel se propage en Europe jusqu'à la fin du XIIIème siècle.

Histoire du mouvement
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La littérature courtoise désigne d’abord la poésie lyrique qui apparaît a la fin du XIe siècle dans le contexte aristocratique de la cour de Guillaume IX, le premier troubadour. En quelques années, les troubadours se sont multipliés dans les cours méridionales. Dans cette même période, les trouvères imitent les troubadours dans la France du Nord, en Artois, en Picardie ou en Champagne, au milieu du XII siècle.
Les troubadours et les trouvères sont des grands seigneurs, comme Guillaume IX et Thibaud de Champagne. Toute fois, dans certain cas, comme celui d’Adam de la Halle, certain troubadour sont d’origine modeste.
Apres la poésie, les romans de chevalerie développent leur idéal courtois. Pour eux, la quête d’aventures prend le visage de la femme aimée auprès de laquelle il faut gagner les faveurs à travers des prouesses héroïques. Tel est le cas pour le chevalier de la table ronde, dans les romans de Chrétiens de Troyes. L’idéal courtois a exercé une influence considérable dans la littérature romanesque au-delà du moyen-âge.

Les principes du mouvement 

• L’intensité des sentiments : La courtoisie comme mouvement exalte les sentiments amoureux. Dans ses textes, on trouve une expression vive des désirs sensuels des amants, leurs tourments et leurs angoisses.
• Le lyrisme de l’Expression : La poésie courtoise est une poésie chantée et accompagnée de musique. Même les romans de chevalerie sont écrits en vers, le tout converge vers une déclaration d’amour à la femme aimée.
• Le raffinement de l’écriture : la littérature courtoise développe un langage recherché. Elle est fondée sur une versification complexe et raffiné. Le poète joue des antithèses, des paradoxes et des oxymores, qui exprime la tension de l’amour et le déchirement du désir.

Les thèmes essentiels du mouvement.

1. La belle dame : Elle est la suzeraine au sens féodale du terme. C’est-à-dire, elle est d’un rang supérieur à son amant à qui elle impose des épreuves. Elle incarne la beauté, la puissance et l’autorité. Elle est inaccessible car elle est mariée, mais elle exige la fidélité et la soumission. l
2. L’amant courtois : Il connaît les usages du monde, se conduit avec distinction, montre courage et bravoure à la chasse et la guerre, manifeste un esprit vif et raffiné.
3. L’amour parfait : Lorsqu’il atteint sa perfection, cet amour suppose le dévouement absolu et le secret de la part de celui qui aime, sans la certitude d’une récompense que la dame est toujours libre de refuser.
4. La nature, magnifique ou hostile : La littérature courtoise célèbre le renouveau du printemps et la beauté d’une nature resplendissante. Mais, en hiver, la nature peut-être aussi rude et grossière, hostile aux amants.

Les grandes œuvres de la littérature courtoise :

Chansons, vers 1100 par Guillaume IX
Erec et Enide, vers 1170 par Chrétiens de Troyes
Tristan et Iseut, vers 1180 par Béroul
Le roman de la rose, vers 1230 par Guillaume de Lorris
Le roman de la rose, vers 1270 par Jean de Meung
Le Livre du Voir-dit, vers 1364 par Guillaume de Machaut
Ballade et Rondeaux, 1450 – 1465 par Charles d’Orléans
Le testament, 1461 par François Villon.

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