Mouvement littéraire et culturel : L’humanisme

On désigne par l’humanisme le puissant mouvement intellectuel et littéraire qui se répand au XVIème siècle à travers toute l’Europe. Remettant en cause les conceptions morales et politiques religieuses du moyen-âge, l’humanisme affirme sa confiance dans les possibilités de l’être humain.

Histoire du mouvement :

Depuis la fin du XVIème siècle, quelques professeurs ou homme d’Eglise, juristes, savants, diplomates veulent revenir aux grecs anciens et au latin classique que l’Eglise avait déformé. Ils sont influencés par leurs contacts avec l’Italie. Ils donnent des éditions rigoureuses des auteurs antiques, ils admirent leur art du discours, ils étudient leur philosophie.

L’étude des textes antiques menées par des savant passionnés, comme Guillaume Budé, Lefèvre d’Etaples, Erasme ; conduit à des nouvelles conceptions politiques, morales et religieuses. Des cercles plus étendus sont sensibles à ces idées et suscitent la résistance des théologiens catholique de la Sorbonne.
La fondation du Collège de Lecteurs Royaux en 1530, qui est l’actuel Collège de France, est une considérable victoire pour les humanistes.

Toute fois, les querelles religieuses qui déchirent l’Europe compromettent le développement de l’Humanisme. Les théologiens catholiques de la Sorbonne combattent toutes les idées nouvelles tandis que les protestants condamnent les œuvres de Rabelais et d’Erasme.

L’affaire de tracts protestants placardés sur la porte du roi provoque depuis 1534 le durcissement du pouvoir. Certains écrivains doivent s’exiler ; d’autres périssent sur le bucher.

Les Principes du mouvement humaniste.

Les principes du mouvement humaniste se résument en trois principes dont :

1.Le retour aux textes antiques
Les écrivains humanistes veulent avoir un accès personnel aux textes antiques. C’est ainsi que les textes sont établis en confrontant les meilleurs manuscrit puis édités pour être bien compris. Ces études doivent permettre de confronter les points de vue pour mieux comprendre les textes antiques.
 
2.Le gout du savoir
Les écrivains humanistes sont curieux de tout ; science naturelles, droit, histoire, littérature. Ce savoir qui se veut encyclopédique fonde un véritable art de vivre. Pour ces lecteurs rigoureux et passionnés, rien d’humain n’est étranger.
 
3.La volonté de convaincre.
Les écrivains humanistes pensent qu’il faut lutter contre l’ignorance. Ils cherchent à être clairs et compréhensible : Des dictionnaires, des répertoires, des index se multiplient pour permettre à chaque lecteur de lire effectivement.
 
Les thèmes de l’humanisme

Trois thèmes sont au centre du mouvement humaniste. Ces thèmes sont :

1. La confiance en l’homme : La morale du mouvement humaniste se fonde sur  l’acceptation de la nature humaine. En développant ses qualités intellectuelles et morales, l’homme peut connaître le bonheur d’une existence libre.
2. La réflexion politique : Les humanistes condamnent les tyrans qui se lancent dans des guerres des conquêtes, des humanistes invitent les princes à la sagesse. Selon les humanistes, le prince idéal agit selon la raison pour maintenir son peuple dans la paix.
3. La ferveur de la foi : L’humaniste est souvent plus proche de l’évangélisme : Se moquant des superstitions, du culte abusif des saints, des rites sans signification, il veut accéder au texte de l’évangile et célébrer personnellement le créateur de l’univers.

Les grandes œuvres de l’humanisme :

Littérature :

Eloge de la folie, 1511, Adages, 1500 Erasme
Utopie, 1516  Thomas More
Gargantua, 1534 Rabelais
Essais, 1580, Montaigne
Odes, 1550, Ronsard
Les antiquites de rome ; les regrets, 1558 Du Bellay
Cleopatre captive, tragedie, 1553  Jodelle

Peinture

La joconde, 1503 – 1505, Leonard de Vinci
L’Ecole d’Athenes, 1509 – 1510, Raphael
La chapelle Sixtine, 1512, Michael-Ange
Galerie François Ier à Fontainebleau, 1534 – 1536, Le Rosso
Décoration du château de fontainebleau, Le Primatice 1531

Sculpture

David, Michel-Ange, 1501 – 1504
La fontaine des innocents, Jean Goujon 1549
Architecture :
Aile Sud-ouest de la cour carrée du Louvre, 1546-1556, Pierre Lescot
Château d’Anet, 1545 – 1555, Philibert de l’Orme

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